부처는 “마음은 모든 것의 시작이다. 마음이 바르면 모든 것이 바르게 된다.”, “행복은 마음속에서 비롯된다.”라고 했다. 마태복음 5:5에서도 “마음이 온유한 자는 복이 있나니…”라고 말하고 있다. 마음은 인격을 담는 그릇이라고 한다. 티베트 불교의 위대한 스승, 딜고 켄쩨 린포체의 『마음 닦기(일곱 가지 핵심 비결)』에서 우리가 겪는 모든 고통의 원인이 '나'라는 집착에서 오며, 이를 벗어나려면 나를 다스리고 타인과 조화되는 길을 찾아 다음과 같이 수행해야 한다고 말하고 있다.
통렌(Tonglen) 수행 : 주고받는 호흡-가장 핵심적인 수행법으로 이기심을 녹이는 방법이다. 숨을 들이마실 때 세상의 고통과 탁한 기운을 내가 다 받아들인다고 시각화하고, 숨을 내뱉을 때 나의 평온과 행복을 모든 존재에게 나누어 준다고 상상해 본다.
⦁모든 상황을 수행의 기회로 전환한다. 살다 보면 무례한 사람을 만나거나 예상치 못한 비난을 들을 때가 있는데, 이때 화를 내는 대신 이 상황이 나의 인내심을 시험하고 아집을 깎아낼 좋은 기회라고 관점을 바꾼다.
⦁듣는 마음을 기른다. 내면의 침묵을 강조하는데, 누군가 나에 대해 묻거나 대화가 길어질 때, 말을 보태기보다는 상대의 고통을 이해하려는 자비심으로 경청하는 것 자체가 훌륭한 마음 닦기다. 내가 빛나려 하기보다 타인을 빛나게 해주는 태도가 고귀한 침묵의 시작이다.
⦁집착하지 않고 평온함을 유지한다. 사람에게 좋은 평판을 얻거나 이익을 얻으려는 기대를 내려놓으라고 가르친다. “누군가 내 마음을 공감해 줄까?”라는 기대보다 “내 마음이 한 사람에게라도 평온을 줄 수 있기를” 바라는 순수한 이타심으로 상대를 대한다.
성인들은 마음을 잘 다스린 사람들이다. 마음을 잘 다스려야 올바른 행동을 하게 되고, 그럼으로써 주위 사람은 물론 시공간을 초월하여 많은 사람들로부터 존경을 받고 있는 것이다.
“일체유심조(一切唯心造) : 모든 것은 마음먹기에 달렸다”라는 말이 있다. 화엄경에 나오는 말로 일찍이 원효대사가 의상과 함께 당나라에 가기 위해 당항성으로 가는 도중 일체유심조를 깨닫고 다시 신라로 돌아왔다. 그리고 유학자 퇴계 선생께서도 우주 자연보다 인간과 그 마음에 관심을 기울이고 마음공부를 했던 분이다.
그는 마음공부란 늘 경건한 집중하는 경(敬)의 자세를 견지하는 것이라고 주장한다. 동양에서는 성악설을 주장한 순자를 제외하고는 대부분 사람은 본디 깨끗하게 태어났다고 성선설을 따르고 있는데. 모두들을 한결같이 선하게 태어났지만, 살다 보니 때가 묻어 더럽혀졌다고 믿는다. 그래서 노자는 영아(嬰兒). 장자는 ‘순수’(純粹」)를 강조하고, 맹자는 누구나 지닌 측은지심(불쌍하게 여기는 마음)을 주장해 왔다.
일본의 테레피스트인 쓰네요시 아야코는 『나를 정화하는 101가지 습관』 3장 마음 정화하기에서 20가지 정화 방법을 제시하고 있는데 다음과 같다.
① 후회스러운 일은 글로 적어 마음의 먼지를 털어낸다.
② 마음의 상처는 종이에 쓴다. 나의 성장에 필요했던 일을 떠올리면 치유가 시작된다.
③ 용서할 수 없었던 일은 종이에 적어본다. 용서로 집착에서 벗어난다.
④ 걱정거리는 글로 쓴다. 과거의 일은 걱정거리가 아니다. 걱정거리는 소망으로 전환한다.
⑤ 하고 싶지만 불가능한 일은 글로 적는다. 감추어 둔 소망은 마음의 짐으로 두지 말고 마음의 연료로 가꾸어 간다.
⑥ 지나친 의무감은 없는지 점검한다. 지나친 의무감을 느끼면 마음속 깊은 곳에 그 원인을 찾아본다.
⑦ 집착을 버린다. 우리를 괴롭히는 쓸데없는 의무감은 사고습관에서 기인한다.
⑧ ‘이것밖에 없다’에서 ‘저것도 있다’로 생각을 바꾼다. 사고의 폭을 넓히면 몸과 마음이 가뿐해진다.
⑨ 마음의 응어리는 느낌으로 푼다. 생각을 중단하고 감각에 집중하면 부정적인 에어지가 사라진다.
⑩ 마음속 응어리를 풀어낸다. 의자 두 개를 준비해서 마주 보게 하고 마주한 의자에 자신이 이야기하고 싶은 상대가 있다고 상상하면서 감정을 토로하며 마음속 응어리를 모두 풀어낸다.
⑪ 물에 흘려보낸다. 망각은 궁극의 용서다.
⑫ ‘나는 가망이 없어’라는 생각에 이유를 대 본다. 긍지를 갖고 타인의 가치관은 융통성 있게 받아넘긴다.
⑬ 마음이 울컥할 때는 소망을 찾는다. 욕망은 자아 성장에 없어서는 안 되는 존재이다. 바라던 일을 이루기 위해 에너지를 집중한다.
⑭ ‘앞으로 사흘밖에 살 수 없다’고 생각한다. 인생의 마지막 순간에는 한 일보다 하지 않는 일 때문에 후회한다. 그러므로 좀 더 솔직하게 자신이 하고 싶은 일은 해보는 것이 좋다.
⑮ 감동을 소중히 한다. 강동은 경험 속에서만 얻을 수 있다. 경험과 감동을 즐기며 매일 풍요로운 삶을 만들어 간다.
⑯ 명상을 한다. 매일 명상 시간을 가지면 새로운 활력이 솟아난다.
⑰ 파워 스폿을 찾아간다. 생명과 물질 활동의 원천이 되는 에너지가 모여 있는 장소가 파워 스폿이다.
⑱ 수호천사의 수호를 받는다. 우리 주위에 자신을 지켜 주는 큰 힘을 가진 존재가 있고, 그 존재가 자신을 도와준다고 생각하면 불가사의한 우연이 일어나게 하여 우리가 바라는 것이 이뤄지게 도와준다.
⑲ 천사의 힘을 체험한다. 하늘의 진공청소기가 빛의 힘을 내뿜어 깨끗한 에너지가 몸 구석구석까지 차오르는 듯이 천사의 도움으로 자신을 정화한다.
⑳ 감사한다. 감사에는 상당한 수준의 정화와 뛰어난 치유 효과가 있다. 감사는 상대방의 호의를 있는 그대로 받아들이다. 마음이 순수하다는 증거다. 감사는 강력한 정화법이다.
오늘날 사람들은 스트레스를 많이 받고 살아간다. 대체로 사람들은 받아들일 수 없거나 받아들이기 힘든 상황에서 스트레스를 받는다고 한다. 만병의 근원이라고 한다. 스트레스로 인해 마음의 상처를 입게 되고, 만병의 원인이 된다고 한다. 딜고 켄쩨 린포체와 쓰네요시 아야코가 제시한 마음 정화 방법을 참고로 스트레스와 마음의 상처를 치유하여 날마다 행복한 생활을 꾸려나가시길 바란다.
[김관식]
시인
노산문학상 수상
백교문학상 대상 수상
김우종문학상 수상
황조근정 훈장
이메일 : kks41900@naver.com
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